樂觀與悲觀代表兩種不同的人生態(tài)度，兩種對(duì)人生不同的看法。要知道一個(gè)人的人生觀，主要的就是要知道他對(duì)人生是抱樂觀或是抱悲觀的態(tài)度。所以我們討論樂觀與悲觀，也就是在討論一般人所關(guān)心的人生觀問題。

樂觀與悲觀的“觀”字，代表一種對(duì)世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人的態(tài)度的根本看法。這種看法普遍多叫做“直觀”或“洞見”。這其中當(dāng)然包含有知識(shí)和見解的成分。一個(gè)人的任何行為，都是以知識(shí)為主宰，以見解為指導(dǎo)。假如看法錯(cuò)誤，行為自然也隨之錯(cuò)誤。假如見解正確，則受其指導(dǎo)的行為，也必然趨于正軌。觀與行或知與行是合一而不能分的。盲目者必冥行，無知者必妄為。真切篤實(shí)之知與明覺精察之行，是合一而不分的。悲觀與樂觀問題之所以重要，就是因?yàn)檫@兩種不同的看法，直接產(chǎn)生不同的行為，影響不同的生活。

樂與悲是人類共有的情緒。樂觀與悲觀就是以樂同悲的情緒相伴隨相輔助去觀察人生和世界，所以又包含有情緒的成分。無論悲觀或樂觀皆可以叫做“情緒觀”。與純理智的抽象的科學(xué)的看法不同。抽象的理智的看法對(duì)于實(shí)際行為比較不容易發(fā)生迅速直接的影響。而包有情感作用的看法或見解，為情緒所渲染，生動(dòng)、活潑、具體，容易產(chǎn)生直接行為，支配實(shí)際生活。

悲觀與樂觀既然都是有情緒伴隨輔助的看法，當(dāng)然都是主觀的，隨個(gè)人的感觸、性情、態(tài)度、環(huán)境而變易的。因此也可以說悲觀與樂觀皆是不好的看法，我們是不悲觀不樂觀，實(shí)事求是，不動(dòng)感情，受純理智的指導(dǎo)，勿陷于主觀。但在某意義下，悲觀與樂觀仍然可以說是客觀的，因?yàn)楸c樂的情緒也可以有普遍性必然性，因此也有客觀性。凡人皆有人情，一個(gè)人雖欲不樂觀亦不悲觀也不可能。而且情感之出于本心發(fā)抒得其正者曰正情、真情。基于正情真情而出發(fā)的樂觀或悲觀，于觀認(rèn)外物、調(diào)理生活，亦有很大的價(jià)值。不過，基于悲觀的情緒來看人生和世界而得的知識(shí)，同基于理智來看人生和世界所得的知識(shí)，性質(zhì)上有些兩樣罷了。